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的塔》,《华中建筑》2001年第3期101~102页。 10. 《佛塔的源流及中国塔刹型制研究(续)》,《华中建筑》2000年第1、2期。 11. 徐伯安:《我国南传佛教建筑概说》,《华中建筑》1993年第3期,第22~27页。 12. 郑力鹏:《中国古塔平面演变的数理分析与启示》,《华中建筑》1991第2期,46~49页。 13. 陆艳冰:《佛塔的起源分析——从“轮王葬法”到“法王葬法”...
王晓帆 宋 绮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374557132.html
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,《西藏研究》,1991年第3期。 王子林,《档案所见干隆时期宫廷佛像制作及其艺术成就》,《故宫学术季刊》,第18卷4期,2001年夏。 王俊中,《政教间的合作与纠结:明末清初西藏格鲁派掌权过程中...台湾师范大学历史研究所硕士论文,2000。 秦永章,《论清代国师章嘉若必多的政治活动》,《清史研究》,2000年第3期。 秦永章,《章嘉国师入藏主持认定八世达赖喇嘛事迹述评》,《西藏研究》, ...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553163037.html
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1979年第4期,249-262页)、《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》(二)(《中央民族学院学术论文》民族语文专刊第3辑,1980年,267-304页)。聂鸿音在《回鹘文〈玄奘传〉中的古音字》(《民族语文》...鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集(2002.04) 〈玄奘传〉残卷五玄奘回程之地望与对音研究》(《西北史地》1984年第3期,9-23页)对该写本涉及到的中亚、印度地名、民族...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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1979年第4期,249~262页)、《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》(二)(《中央民族学院学术论文》民族语文专刊第3辑,1980年,267~304页)。聂鸿音在《回鹘文〈玄奘传〉中的古音字》(《民族语文》1998年第6期,62~70页)中通过研究写本中的古音字以探讨当时西北汉语音韵;黄盛璋则撰文《回鹘译本〈玄奘传〉残卷五玄奘回程之地望与对音研究》(《西北史地》1984年第3期,9~23页)对该写本...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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1994年夏之号 │
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│《真禅诗文选载》 │第2卷 │第3期 │ 第44页 │ 1994年秋之号 │
...4期 │第3--6页 │ 1994年冬之号│
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│《在持松法师佛学思想研│第3卷 │第1期 │ 第10页 │ ...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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光法师》(《中央民族学院学报》1990年第6期,66~70页)对以前的研究作了 补正。 至于回鹘佛教与藏传佛教界间的密切 (注2)、汉传佛教对回鹘的深刻影响(注3)、回鹘佛教徒在中原的活动(注4),...了研究,发表有《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》(一)(《民族语文》1979年第4期,249~262页)、《回鹘文 〈玄奘传〉第七卷研究》(二)(《中央民族学院学术论文》民族语文专刊第3辑,1980年,...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html
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商业化倾向,曾经遭到了海内外媒体的攻击与佛教界一些人士的批评,将少林寺推上了媒体的平台。《河南社会科学》2007年第3期曾经搞过一个专谈,约请北京和上海、河南的专家学者来评判“少林寺现象”。主持人认为“...未来,成为中国最有竞争力的寺院之一。但是我还是要补充一句,理解少林、爱护少林也是必不可少的内容。
注释:
1、《河南社会科学》2007年第3期。
2、《河南社会科学》2007年第3期...
黄夏年
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何”、“萨诃”、“苏和”四种写法。溯其本源,应是稽胡语“蚕茧”的不同音译。
[2]林干《稽胡(山胡)略考》,《社会科学战线》1984年第1期,第148—156页。
[3]《华冈佛学学报》...页。
[9]《西北史地》1984年第3期,第87—94页。
[10]《1983年全国敦煌学术研讨会论文·石窟艺术论》(上),甘肃人民出版社1985年版,第272—310页。
[11]...
尚丽新
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赵橹的《藏传佛教六字真言考释》 (载《西藏研究》汉文版,1992年,第3期);另一篇是多识先生针对赵橹的观点,撰写的《驳所谓“六字真言考释”的荒唐言论》 (载《佛教知识》汉文版,1994年,第3期...修习,便能现证法身、受用身、化身等三身的一种法门。显教大手印着重修空性见,密教大手印主修气、脉、明点。有关这方面的文章或著述还有:陈兵的《金刚乘佛教禅法》 (《气功与科学》1987年,第3期) 、...
许得存
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佛教之现状》页58~62、97~98,王见川的意见见于《张宗载、宁达蕴与民国时期的“佛化新青年会”》(载于《圆光佛学学报》第3期(1999~2)页326)。 [73] 有关此一问题的研究,可参考叶昌仁...《太虚大师全书》(台北善导寺版)页263。 [77] 张宗载在其《三十自序歌》中提到:“至佛学院甚蒙虚师优待,特别施教,不一年而获益良多。”原载于《佛音》第3卷7、8合期(1926年8月)。本文转引...
江灿腾
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